История про троянского коня это история про захват цивилизации иудо-христианской парадигмой.

Смысл жизни человека в противостоянии. Нет противника — нет смысла.

Смысл жизни человека в противолежании. Нет подруги — нет смысла.

"Если не можешь изменить кого-то, измени с кем-то"
Графиня Ангорская

"Мал, да уд дал!"
Гр. Ангорская одобрительно.

После недельного пребывания на Кордоне бранный лексикон гр. Ангорской пополнился ругательством "прикордонник", используемым ею в торжественных случаях.

"Хорошо смеётся тот у кого хороший стоматолог!"
Дед Макар

"Кто к нам с чем за чем, того, итого, от того и того..."
(с) Виталька Мозгокрут XIII

Отредактировано Абракадабр (2024-01-10 18:39:52)

— Как говорил Аристотель...Сократу, если я не путаю, — опузыренного енота тянуло на материи, не подъемные насухую, — частное всегда стремится к целому. Любыми, глядь, путями.
— А шо Сократ ему? — дед аж перестал жевать.
— Ха! Он не был бы Сократом! Он ему — это откуда посмотреть! Бывает по-всякому!
— Это как?
— Например: нацелился причаститься!

Отредактировано Абракадабр (2024-01-30 01:10:02)

Из цикла "Ж.О.ПА" (Жизнь Образованных ПАрней), ПСС, Том I

Отредактировано В.А. (2024-02-06 17:36:22)

— Ну, вдохновил, согласен, — дед улыбнулся, — вишь, даже Игложоп прокинулся. Дык, а чё Аристотель?
— Арестовича знаешь поди? — енотов левый глаз луково прищурился.
— Поди.
— Аристотель покруче будет. Он как ты — пока фиал наполнится — ответ уже готов! Дык вот, чувствую я, что ща изречет, ну и поближе, чтоб слова не расплескать.
— Давай уже Вездессущий!
— Наполняй!
— И-и...
— Плерома генезисно безответственна. Мера казуально функциональна, а значит — этична. Знание меры — базис пантоса. Человек мерен, а значит, этичен. Именно поэтому антропос выше ангела.
Воцарило молчание.

, — заявил В.А.
— Рождённый ползать, — ползи отсюда,— парировал енот, — а по сути сказанного?
— Как говорил Заратустра, по сути сказанного, — начал В.А., привычно обиделся и отвернулся.
— Как? — настаивал енот
— Тебе не понравится, — исчерпал дикобраз.
— Ну, в общих чертах, — хер с ним, — прыйшов до тямы и Макар, — Аристотель персонаж известный и не будем уточнять — кому, а Сократ-то? Что Сократ на это?
— А Сократ, не будь дурак, ехидно так:
— То есть этичность есть производная от функциональности и плероме не свойственна. Возникает только при её дифференциации как способ существования частных объектов?
— Именно. И гностически регрессивна, — согласился Аристотель, — но как только возникает множество частных объектов и между ними устанавливаются отягощающие их этические отношения, как они снова начинают стремиться к интеграции, чтобы избавиться от порождающихся этикой и невозможностью быть свободными, в том числе и от инволютивной спирали, отношений. Ведь, по сути, вся культура построена только на одном сюжете — возврате в плерому, при этом отдельно взятое произведение может быть посвящено одному из этапов Возвращения.
Но, стремящиеся к возвращению, должны руководствоваться более высокими принципами, чем те, что свойственны их нынешнему состоянию. Хочешь стать океаном — думай как океан. И в нашем случае, те кто идут к плероме должны отказаться от вериг этики, присущих и определяющих инволютивные процессы частных объектов!
— Ииии?
— И поэтому, твой наезд на меня, о мудрейший Сократ, по поводу пропавших двух амфор меотийского, я считаю не достойным избранного тобой же пути!
— Но как же, о хитромудрый наставник Двурогого, ты объяснишь наличие, пусть даже у множества частных, того, что не было в плероме, и что вынуждает меня сейчас вместо меотийского давиться саможенной цикутой?
— В тебе сейчас говорит не разум, а гнев, Сократ и все мои объяснения не будут приняты тобой как подобает философу. Давай обратимся к кому-нибудь, кто пользуется твоим уважением. Пусть он выскажется и разрешит наш спор.
И два философа направились по дороге, окультуренной обапол кипарисами в полис.

Отредактировано Абракадабр (2024-02-16 16:04:04)

Тихо, тихо ползет
Енот по склону Фудзи
Вверх, где стоят стописят

Дед Макар, сын отца деда Макара

P.s. Фудзи — одна из самых больших куч мусора на Свалке. По легенде, когда-то давным-давно Виталька Алибабаевич оставил на ее вершине недопитую бутылку и обещался нашедшему отдать ее содержимое за пустую тару. И, хотя,  дед Макар уверял,  что В.А. это всё сам придумал шутки ради, Енот, тем не менее, не прекращал попыток ее найти, особенно будучи с глубочайшего похмелья.

Отредактировано В.А. (2024-02-18 02:41:11)